闻思修佛学网怎么无法用,作为佛教徒怎样闻思修行

开始学习佛教,我不知道我该选择哪个派哪个宗适合我?

不管学什么宗派都得先闻思修，个人觉得选什么法门那是后话，推荐两个我了解的佛学院，或者看看南怀瑾的书，或者其他的。佛教是修心的 傅味琴老师的开化文殊院，没有费用小住长期均可，那里年轻人多，很有朝气，傅味琴老师讲的很有趣，可搜一下菩提心网站 喇荣五明佛学院，可跟着网上菩提小组学习 我个人的理解 禅宗呢，明心见性直指人心。

想要学习佛法，首先要了解佛法主要有八宗：天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗、净土宗。每个宗派都有其独特的教义、修行方法和历史背景。

第二大系统：净土宗。此宗主要是说，如果人相信阿弥陀佛，并不断口念“南无阿弥陀佛”，死后便能往生西方极乐世界。“阿弥陀”（梵文）意为“无限光明”或“无限生命”，“南无”（拼音na mo）（梵语）意为“皈依”。南无阿弥陀佛的意思是皈依阿弥陀佛。净土宗的因为其教义的特殊性，曾被视为异端。

修行是为了了脱轮回之苦，自利利他。师兄如果想修行，不如先看看净土宗方面的书籍吧。只一句 南无阿弥陀佛 圣号，凭着阿弥陀佛的愿力往生西方极乐。

拙火定是证得佛学的起码条件,为什么那么多的佛学大师,却没有敢说自己...

1、你搞错了，拙火定不是证得佛学的起码条件。也不是证得佛学唯一的路径。修行好了拙火定，也不一定能证得佛学。明心见性的人，虽不修拙火定，也能自得。对于净土法门，专修其净土法门即可成就，跟拙火定扯不上半点关系。如果硬说有关系，也只是身体气脉上有些相似的感应感受而已。

2、拙火定是定的一种，属于藏密法门。 佛陀所宣说戒，定，慧，由戒生定，定中生慧。定固然是重要的，但佛陀却没有宣说一定要使用某种’定‘的方式。在原始佛教的止禅中，佛陀就教导了40种止禅的方法，其中并不包括您说的拙火定。 就算佛陀弟子没有学习止禅，但也可以学习观禅。

3、拙火定又称灵热成就法，是那若六成就法之一。具体的太多了，就不写了，上百度查查。如果是未经灌顶就想修习的话，那是不可能的。那样，一得不到上师和三宝的加持，二死后要下金刚地狱（阿鼻地狱）的。

4、爱因斯坦说：“物质是由场强很大的空间组成的……，在这种新的物理学中，并非既有场又有物质，因为场才是唯一的存在。物质和时间只是人们的错觉。”而佛经上告诉我们：“凡所有相，皆是虚妄。缘起性空，诸法无我。

5、修拙火定的确非常殊胜，但若未能证得稳固的禅定，净除了一切业障，会生出很多障碍和危险，这决不是危言耸听。当灵热升起时，内外诸多善恶境界和极致景象会层出不穷的显现，如果修行者没有足够的禅定力和智慧观察来把握住自己，那么就会落入魔境，到时候后悔晚矣，这点不可不慎。

学佛,先从什么经书开始呢?

读《地藏经》就是要学习地藏菩萨的行为，要首先从孝顺做起。《地藏经》一部讲因果报应的佛经。因果报应，六道轮回乃佛教的基础，学佛，一定要深信因果。《地藏经》对地狱的状况进行了详细的介绍，并指出造作何因才会堕落地狱。

看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。 看修行的书，明理不求实证，则无意义。

学佛要有个次第，就像我们上学要从一年级、二年级上起。建议先学习《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》、《地藏经》这些基础课程，在此基础上，再选择法门，然后再选择与该法门相应的经书。比如选择了净土宗，那就是五经一论，甚至从五经一论中只选一部经，都是可以的。

在研读佛教经书方面，初学者可以从《观音菩萨普门品》、《阿弥陀经》、《地藏经》、《心经》以及《金刚经》等经典入手。这些经书在佛教徒中广为流传，不仅蕴含深厚的哲理，而且语言优美，易于理解。通过反复诵读和深入领会，初学者可以逐步构建起对佛教的完整认识，进而在修行之路上稳步前行。

一般都是以心经和大悲咒为入门的课诵，有些地方的寺院，要求前来受三皈的人，必须先的会背这两部经典，才能参加皈依仪式。然后再念诵《金刚经》和《普贤行愿品》，以及自己因缘深的经典。

什么是佛法,请师父开示一下佛法锕?

1、佛法就是佛祖如来（上帝）的道法，所以，一切法都是佛法，佛法之外再无法。什么是法？法就是万事万物运行变化的法则和规律，法是道的体现，道是法的内涵，法是道的外延，法与道浑然一体。无法无道，无道无法。

2、宇宙万法随业力而运转，佛法是生灭法，也一样随众生业力、因缘而生灭。据说释迦佛的法运是一万两千年，正法一千年，像法一千年，末法一万年。也有人说正法五百年，像法一千年，末法一万年。根据《像法决疑经》、《大集月藏经》等诸大乘经典，将佛教法运分为三期，即正法、像法与末法。

3、这个真相可以从不同的角度去说明，总结起来可以归纳为三个，如果合乎这三个标准的就叫做佛法；反之就不是佛法，因此称它为三法印。「印」就像我们世间通用的大印，比如政府的印叫关防，大印一盖，到哪里都行得通，现在是由正觉者世尊所开示的三法印来看世间的万事万物，以这三点衡准出来的就是佛法。

4、首先，佛法的意思是“觉悟的方法”分为世间法和出世间法，一般的社会大众去理解“放下”二字，都会由于自己对于事物的理解和经验来做出判断，却不能正确理解，所以往往会误解佛陀所说法。

5、佛法的基础是因果法则。六道轮回，是因果其中的一部分内容。佛法认为，因众生所造的业的不同，感招不同的果报。守五戒，可得人身。行十善，可生天道，多行善而心嗔，则为阿修罗，贪心重为鬼道，嗔心重为地狱，愚痴，不信因果，不讲道理，则为畜生。